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第五章 齐水曰济(27)

作者:竹月下幻想    更新时间:2010-10-13 22:54:51    状态:已完结
  轮到各级将士选女人,这次孟阙却对“选女规则”做了进一步调整,神风猪狗田三人这次被孟阙正式亲口加封为“大将”,仍是一人选三十个女人,这其实已经分出远近亲疏了,神风猪狗已是第二次一次性选三十个女人了,而神风田还是第一次选。

  至于其他兵将,则不分地位高低,一概以杀敌多少来分女人,即杀一个敌人赏一个女人,原始人之间的等级意识还很模糊,神皇和三员神风大将高高在上搞些特殊化也就罢了,至于一般将领只是因为比士兵或下级高上一级就要多分一个女人,老实讲“底层人民”在心里是有些怨言的,只不过出于对神皇的无限崇敬不愿说出口而已,这次神皇调整规则,以杀敌多少论赏,自然更是得了底层士兵之心,而各级将领出于对武力至上的认同,也觉得很这公平。

  孟阙进一步规定,以后以一个人头或两只耳朵(没办法,岛上刀少,不能每个人都砍人头)为杀一个敌人的依据,这次则各人凭自己的记忆自己说。

  原始人是极其诚实的,并无人会虚报自己的功绩,有些实在记不清自己杀了多少人的,也只会估摸一个自认为最“确切”的数字,而绝不会多说。

  大多数人还是一人只杀了一个敌人,但有的是两个人杀了一个敌人,也有一人杀了两三个的,当然也有一个没杀到的。

  孟阙又规定,只能选和自己年龄相近的,这一点大家也觉得很公平,其实这些女人没有太老的,年龄最大的也只是徐娘半老而已,那些太老的都被和小孩子一起留在楠部落“养老了”,因此一些老战士反倒能选到比自己小上不少的半老女人。

  于是大多数人都只得到了一个女人,少数是两人共用一个女人或一人拥有两到三个女人,个别不曾杀得一个人的,自然就没有女人可得,也只能怨自己没用了。

  但凡是杀了人的都觉得很满意并对未来充满了希望,毕竟自己的“劳动”成果得到了应有的奖赏而不是再象在原来部落里那样一切平均,何况那时还分不到女人,因为凡是女人地位就比男人高,再想到将来还能“多劳多得”,于是更觉得生活有“奔头”了,就是那些一个人也没杀的,也期待着下次有机会一定要好好杀人,不能被别人小看了。

  一番论功行赏下来,竟然只赏出去两万多个女人,于是孟阙知道这次战役一共歼灭了两万织信军。

  至于剩下的一万多女人,孟阙将她们关进了“女子集中营”,所谓“集中营”,并不是要迫害她们,她们也只参加适当的劳动,不会无故遭到打骂,只是集中看管而已,留待以后随时奖赏给有功将士,当然神皇有优先挑选权,何时神皇有看上眼的,可以随时挑选为宫女。

  由于人口的进一步增多,房子又紧张起来,本来若孟阙下令盖房子,这些对神皇无限崇拜的士兵是一定会立刻遵命执行的,但冬天施工难度太大,有可能造成部落人口的大量非战斗减员,现在织信未灭,不益如此“浪费”人命和人力资源。

  于是孟阙下令,克服困难,暂时先不盖房子,为此孟阙还身先士卒的节约空间——他晚上把四个宫女当褥子铺,自己躺在四个女人身上睡觉。

  如此既节约了空间,又舒服了自己,实在是一举两得,但却仍有美中不足,须知人晚上睡觉如果胸口压着什么东西是会做噩梦的,孟阙睡在四个女人身上自然不会委屈自己胳膊腿怎么放,于是晚上身下的女人总有做噩梦惊叫的,弄得孟阙很心烦,看来拿女人当褥子这件事偶尔为之还可以,长期是不行的,于是只好又从女人身上下来重新挤着睡了。

  他这里房屋紧张并不是每个“外人”都知道的,不久楠成又送回来了两千战俘,这些人都是当初在屯张一战中被织信俘虏去的,他们被织信当成了奴隶,在玉练原大战期间,随着女人孩子被留在了屯张盆地,当时孟阙和楠成秘密达成的协议中没有明确提到他们的归属问题,于是楠成把他们留下了,这时楠成不知是怎么想的,居然又把他们都送回来了,估计还是有向孟阙进一步输诚的意思。

  不管怎样,既然人已经送来了,孟阙还是对楠成大力表扬了一番,走时还送给他几十个从“女子集中营”里选出的女人。

  等楠成走后,孟将这两千多俘虏集中到已被扩建了场地的议事土台之前,当着全体部落民众的面对这些人道:“神皇滴勇士滴,只有战死滴神风滴干活,没有俘虏滴干活,您们不再被承认为藤部落的成员,也不再被承认为任何女王部落的成员了,你们在织部落做奴隶,回到藤部落还是奴隶!”

  其他女王部落承不承认这些俘虏为部落成员,当然不是孟阙说了算,但这些人都对神皇的话毫无怀疑,立刻都脸色大变,这个结果是他们谁也没有想到的,他们可是满怀希望的回来想要为神皇重新效力的,想不到神皇竟剥夺了他们的部落成员资格,于是杏部落联盟下属横部落一个叫“二”的人忽然上前一步到:“神皇,横二请求神皇允许我自杀以维护我勇士的尊严!”

  孟阙一愣,道:“好,如果你有勇气自杀,我向杏波请求允许你死后葬入杏部落公共墓地,承认你仍是部落一员,并且由我赐名曰‘武士’,但比战死者低一级,战死者赐名为‘神风武士’。嗯,‘神风’是勇士的光荣称号,只有真正勇敢坚强,随时准备为神皇献身的勇士才能被活着称为神风!”

  横二脸露羡慕之色道:“多希望我能象神风武士一样为神皇战死啊,请神皇赐我一把剖腹的刀。”

  孟阙向神风猪努了努嘴,于是神风猪郑重的把自己的铁刀递给了横二,横二也郑重的对神风猪鞠了一个躬,然后双手擎刀,大叫一声向自己的腹部扎去……

  共有三百多人学他做了“武士”,剩下的一千七百多人孟阙命令他们负责在冬天野外施工,为部落民众盖房子。

  孟阙的房子当然是被最先盖好的,遂取名“冬宫”(也包括早先建成的部分),待所有部落民众的房子都建成时,整个冬天已经过去了,而因过度劳累和寒冷而死去的奴隶竟有一千六百多人,于是最后只剩下了一百多奴隶。

  恰好这时藤妩得急病死了,藤妩是孟阙最早的女人之一,于是孟阙决定厚葬她,并把剩下的一百多名奴隶都杀了,为她殉葬。

  这还不算,为了纪念藤妩,孟阙还将藤兰改名为藤兰妩,并加倍荣宠,于是藤兰妩得到全岛女性的羡慕和嫉妒。

  由于孟阙常常将岛上的漂亮女人称作“优秀女人”,简称‘优女’,于是岛上开始流传一句话,道:“为人不识藤兰妩,纵做优女也不足。”

  **********

  春天到了,“扣蛟岛”上风和日丽,这里是织信军新的大本营。

  扣蛟岛是个面积三十多平方公里的小岛,之所以叫扣蛟岛,也有一个来历,据说这里本来并没有这座岛,是因为这一带的水面有一条蛟龙为害,这蛟龙还常常上岸祸害人家,于是一位女大神用一只木碗把这条蛟龙倒扣在了碗里,而那碗也就化作了这座岛屿,故名扣蛟岛。

  却说此时衫部落的“谦国王”正向扣蛟岛上的一段正在建设的城池的门洞走去,这座在建的城池称作“吃惊城”,现在还只有一段城墙,和城墙中间的一个门洞。

  之所以叫吃惊城,据说乃是因为井苍看到这座城池的规划时深为它的宏伟所震惊,遂说道,这座城池让我如此吃惊,那不如就叫“吃惊城”吧。

  却说杉谦这家伙是很狂傲的,他腰间扎着一条麻绳,当然不是普通的麻绳,不但坚韧已极,他还在麻绳的绳头上系了一个大疙瘩,疙瘩上分叉绑着两柄短铁刀,为了怕走路时扎到自己,他将这两柄铁刀的刀身上都包了布条子,那样子要多可笑有多可笑,但他却说,这条麻绳是一条“金龙鞭”,他本人自称“龙鞭大名”,所谓的“大名”,是指他的名字很高雅,因为他听说“谦”这个字来源于神州大陆上的一本天书,叫《易经》。

  龙鞭大名只是他为自己起的一个外号,他还给自己起了另外一个外号,叫“衫炮”,之所以叫杉炮,是因为他是“屁功”的创始人,松秀的“屁功”就是他传授的,他与松秀相交莫逆,虽然这样,但他这人不太讲义气,松秀当初被背靠大树的孟阙杀死时,他看出孟阙的武功深不可测,就不曾去给松秀报仇。

  他和武玄一直是并列为七家男王中的“一龙一虎”的,而他本人的武功和智谋还都在武玄之上,只因为他有点不讲义气,而武玄又和织信自幼交好,所以他才得不到织信的重用,因此他并未参加那次岩蛇城下之战,那次他是跟着织信偷袭神风田部的,但现在织信不得不倚重他了,因为扣蛟岛是他的领地。

  杉谦摇摇摆摆的向吃惊城内织信的监工棚走去,在城门口还故意放了一个屁,在屁的反作用力下,一步就跃进了城里,向城内正在看他的织信示威似的显示了一下轻功。

  有分教:杉炮进城,腰扎麻绳,示威织信,自称大名。



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